Quale è il modo corretto per identificare qualcuno? L’intento della ricerca è quello di indagare attraverso la creazione di immagini e la performance come è possibile creare una identità immaginaria attraverso l’ausilio di simboli iconici e come questi abbiano influenzato sia l’individuo che la stessa società. I simboli sono sempre stati presenti nella storia dell’uomo e nelle diverse culture occidentali e orientali. Grazie ad essi infatti, è stato possibile plasmare e creare l’identità e la cultura di una nazione. Quindi, come possiamo riconoscere noi stessi in un simbolo se influenzati o a volte, soggiogati dal suo valore rappresentativo precostituito?

Il “Coyote” di Beuys rappresentava contemporaneamente l’identità e la cultura dell’America moderna, in contrapposizione con la cultura e l’identità dei Nativi Americani. Il “Coyote” diventa cosi un punto di contatto e di rappresentazione simbolica e totemica di una nazione multiculturale in fermento, durante un periodo di profonda crisi culturale, sociale e identitaria tra il suo passato e il presente. Specialmente nel mondo di oggi, dove le società risultano essere una corpo fluido e in costante mutamento riuscire a riconoscere e comprendere li valore di un simbolo precostituito in modo critico e costruttivo è una urgenza, in quanto il potere e l’influenza che essi hanno sul singolo individuo permettono il mutarsi e la formazione della società stessa.

Un esempio concreto lo possiamo ritrovare nel lavoro di “Dread Scott, What is the Proper Way to Display a US Flag?” Su come un simbolo e l’uso di esso riesca ad influenzare la società e la nazione ad esso associato. Come è possibile quindi, riuscire a riconoscersi in un simbolo e nella cultura di una nazione, se lo stesso simbolo o totem è un qualcosa di creato e precostituito dal principio, dove spesso e volentieri non riesce a rappresentare le differenze culturali, etniche di genere o sociali di un popolo. L’influenza e il peso dei simboli che hanno permesso la formazione di una nazione, la sua cultura e la sua storia sono quindi scelte prefabbricate, cosi come la sua e la nostra identità?